PER LA CELEBRAZIONE

Per la Messa di questa domenica ricordiamo la colletta alternativa per l’anno C a p. 970 del Messale. Si consiglia il prefazio di Quaresima V che sottolinea il tema dell’esodo. Nella stessa linea oggi si può anche usare la preghiera eucaristica della riconciliazione I con il suo prefazio (cf Messale, p. 919). Alla fine si può utilizzare l’orazione sul popolo n. 6 (p. 447).

Questa domenica è caratterizzata dal pressante richiamo alla conversione che risuona nel Vangelo. Sarà bene dunque mettere in particolare rilievo l’atto penitenziale all’inizio della Messa, soprattutto lasciando il debito spazio al silenzio dopo la monizione introduttiva.

 

Ingresso 

SE TU CONOSCESSI IL DONO DI DIO (Liberto) – RN 95

oppure

UN CUORE NUOVO (F. Buttazzo) – RD pag. 120

oppure

IO VERRO’ A SALVARVI (D. Machetta) – CdP 496

oppure

VIENI AL SIGNOR (trad. ebraico)

oppure

ATTINGIAMO CON GIOIA (A. M. Galliano – D. Semprini)

oppure

VIENI AL SIGNOR (trad. ebraico)

oppure

DALL’AURORA LA TRAMONTO (Omi)

 

oppure:

ANTIFONA D’INIZIO

I miei occhi sono sempre rivolti al Signore,

perché libera dal laccio i miei piedi.

Volgiti a me e abbi misericordia, Signore,

perché sono povero e solo. (Sal 24,15-16)

 

Oppure:

“Quando manifesterò in voi la mia santità,

vi raccoglierò da tutta la terra;

vi aspergerò con acqua pura

e sarete purificati da tutte le vostre sozzure

e io vi darò uno spirito nuovo”, dice il Signore. (Ez 36,23-26)

 

Atto penitenziale
PIETA’ DI NOI SIGNORE (D. Menichetti) – CdP 204

oppure

KYRIE ELEISON (Gregoriano) – CDP 215-217

oppure

KYIE ELEISON 13 (J. Berthier) –

In: http://www.taize.fr/spip.php?page=chant&song=366&lang=it

oppure

KYIE ELEISON 10 (J. Berthier) –

In: http://www.taize.fr/spip.php?page=chant&song=364&lang=it

oppure

KYIE ELEISON 6 (J. Berthier) –

In: http://www.taize.fr/spip.php?page=chant&song=361&lang=it

oppure

SIGNORE PIETA’ (P. Pillepich)

oppure

SIGNORE PIETA’ (Deflorian) in MeA

 

COLLETTA

O Dio misericordioso, fonte di ogni bene,

tu ci hai proposto a rimedio del peccato

il digiuno, la preghiera e le opere di carità fraterna;

guarda a noi che riconosciamo la nostra miseria

e, poiché ci opprime il peso delle nostre colpe,

ci sollevi la tua misericordia.

Per il nostro Signore Gesù Cristo,

tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te,

nell’unità dello Spirito Santo,

per tutti i secoli dei secoli. Amen.

 

Oppure:

Padre santo e misericordioso,

che mai abbandoni i tuoi figli

e riveli ad essi il tuo nome,

infrangi la durezza della mente e del cuore,

perché sappiamo accogliere con la semplicità dei fanciulli

i tuoi insegnamenti,

e portiamo frutti di vera e continua conversione.

Per il nostro Signore Gesù Cristo,

tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te,

nell’unità dello Spirito Santo,

per tutti i secoli dei secoli. Amen.

 

PRIMA LETTURA

Io-Sono mi ha mandato a voi.

Dal libro dell’Esodo (Es 3,1-8a.13-15)

 

In quei giorni, ¹Mosè stava pascolando il gregge di Ietro, suo suocero, sacerdote di Madian, e condusse il bestiame oltre il deserto e arrivò al monte di Dio, l’Oreb.

²L’angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco in mezzo a un roveto. Egli guardò ed ecco: il roveto ardeva nel fuoco, ma quel roveto non si consumava.

³Mosè pensò: “Voglio avvicinarmi a vedere questo meraviglioso spettacolo: perché il roveto non brucia?”. ⁴Il Signore vide che si era avvicinato per vedere e Dio lo chiamò dal roveto e disse: “Mosè, Mosè!”. Rispose: “Eccomi!”. ⁵Riprese: “Non avvicinarti! Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa!”. ⁶E disse: “Io sono il Dio di tuo padre, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe”. Mosè allora si velò il viso, perché aveva paura di guardare verso Dio. ⁷Il Signore disse: “Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei suoi sorveglianti; conosco infatti le sue sofferenze. ⁸Sono sceso per liberarlo dalla mano dell’Egitto e per farlo uscire da questo paese verso un paese bello e spazioso, verso un paese dove scorre latte e miele”.

¹³Mosè disse a Dio: “Ecco io arrivo dagli Israeliti e dico loro: Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi. Ma mi diranno: Come si chiama? E io che cosa risponderò loro?”.

¹⁴Dio disse a Mosè: “Io sono colui che sono!”. Poi disse: “Dirai agli Israeliti: “Io-Sono” mi ha mandato a voi”. ¹⁵Dio aggiunse a Mosè: “Dirai agli Israeliti: Il Signore, il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe mi ha mandato a voi. Questo è il mio nome per sempre; questo è il titolo con cui sarò ricordato di generazione in generazione”.

Parola di Dio.

 

Salmo Responsoriale
Il Signore ha pietà del suo popolo (dal Sal 102)

in Sussidio Quaresima dell’Ufficio Liturgico nazionale:

https://liturgico.chiesacattolica.it/sussidio-quaresima-pasqua-2019/

 

SALMO RESPONSORIALE (Dal Salmo 102)

Rit. Il Signore ha pietà del suo popolo.

Benedici il Signore, anima mia,

quanto è in me benedica il suo santo nome.

Benedici il Signore, anima mia,

non dimenticare tanti suoi benefici.

 

Egli perdona tutte le tue colpe,

guarisce tutte le tue malattie;

salva dalla fossa la tua vita,

ti corona di grazia e di misericordia.

 

Il Signore agisce con giustizia

e con diritto verso tutti gli oppressi.

Ha rivelato a Mosè le sue vie,

ai figli d’Israele le sue opere.

 

Buono e pietoso è il Signore,

lento all’ira e grande nell’amore.

Come il cielo è alto sulla terra,

così è grande la sua misericordia

su quanti lo temono.

 

SECONDA LETTURA

La vita del popolo con Mosè nel deserto è stata scritta per nostro ammaestramento.

Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (1 Cor 10,1-6.10-12)

 

¹Non voglio che ignoriate, o fratelli, che i nostri padri furono tutti sotto la nube, tutti attraversarono il mare, ²tutti furono battezzati in rapporto a Mosè nella nube e nel mare, ³tutti mangiarono lo stesso cibo spirituale, ⁴tutti bevvero la stessa bevanda spirituale: bevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo. 5Ma della maggior parte di loro Dio non si compiacque e perciò furono abbattuti nel deserto.

⁶Ora ciò avvenne come esempio per noi, perché non desiderassimo cose cattive, come essi lo desiderarono.

Fratelli, ¹⁰non mormorate, come mormorarono alcuni di essi, e caddero vittime dello sterminatore. ¹¹Tutte queste cose però accaddero a loro come esempio, e sono state scritte per ammonimento nostro, di noi per i quali è arrivata la fine dei tempi. ¹²Quindi, chi crede di stare in piedi, guardi di non cadere.

Parola di Dio.

 

Canto al Vangelo

ACCLAMAZIONI AL VANGELO TEMPO DI QUARESIMA

(a cura dell’Ufficio liturgico Nazionale)

https://liturgico.chiesacattolica.it/sussidio-quaresima-pasqua-2019/

oppure

ACCLAMAZIONE AL VANGELO NEL TEMPO DI QUARESIMA (C. Paniccià)

In: http://www.psallite.net/download.php?view.265

oppure

ACCLAMAZIONI IN QUARESIMA – NCP da n. 273 a n. 288

oppure

LODE A TE O CRISTO (M. Frisina) in raccolta “O Croce nostra speranza”

oppure

LODE A TE O CRISTO (Meneghello) in MeA N. 136 1/2007

oppure

LODE A TE, O CRISTO (Gen verde) – RD pag. 25

oppure

GLORIA A TE PAROLA VIVENTE (Semprini) in “Parla Signore”

oppure

LODE A TE O CRISTO (Geraci)

oppure

GLORIA E LODE A TE (G. Liberto) – RN 16

 

CANTO AL VANGELO (Mt 4,17)

Gloria e lode a te, o Cristo!

Fate penitenza, dice il Signore;

il regno di Dio è vicino.

Gloria e lode a te, o Cristo!

 

VANGELO

Se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo.

Dal vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9)

 

¹In quel tempo si presentarono alcuni a riferire a Gesù circa quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva mescolato con quello dei loro sacrifici. ²Prendendo la parola, Gesù rispose: “Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? ³No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. ⁴O quei diciotto, sopra i quali rovinò la torre di Siloe e li uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? ⁵No, vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo”.

⁶Disse anche questa parabola: “Un tale aveva un fico piantato nella vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. ⁷Allora disse al vignaiolo: Ecco, son tre anni che vengo a cercare frutti su questo fico, ma non ne trovo. Tàglialo. Perché deve sfruttare il terreno? ⁸Ma quegli rispose: Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché io gli zappi attorno e vi metta il concime ⁹e vedremo se porterà frutto per l’avvenire; se no, lo taglierai”.

Parola del Signore.

 

Preghiera dei fedeli

Crea in noi, O Dio, un cuore nuovo

 

Presentazione dei doni
BENEDICI IL SIGNORE ANIMA MIA (Frisina)

oppure

SE TU MI ACCOGLI (G. Stefani – G. Neumark) - RN 96

oppure

SE VOI AVETE FAME (V. Donella) – CDP 310

oppure

TI OFFRIAMO (Gen Verde) – RN pag. 165

oppure

NELLE TUE MANI (De Luca - Conte)

oppure

SULL’ALTARE DEL MONDO (A. Parisi) – RD pag. 164

oppure

TI DONO LA MIA VITA (Fr. Ephfraim)

oppure

COME INCENSO (A. Parisi)

oppure

OFFERTA (Stella)

oppure

TRASFORMI IN GESU’ (G.Cento)

oppure

SILENZIO

 

ORAZIONE SULLE OFFERTE

Per questo sacrificio di riconciliazione

perdona, o Padre, i nostri debiti,

e donaci la forza di perdonare ai nostri fratelli.

Per Cristo nostro Signore. Amen.

 

Prefazio di Quaresima.

 

Santo 

SANCTUS (gregoriano – Missa Primitiva) – RN 22

oppure

SANTO (Picchi) – RN 25

oppure

SANTO (L. Cansani) – CdP 314

oppure

SANTO (Palmitessa)

oppure

SANTO (Stefani) – CdP 315

oppure

SANTO (Parisi) – CdP 323

 

Anamnesi
TU CI HAI REDENTI CON LA TUA CROCE (B. Cerino) – RN 30

oppure

TU CI HAI REDENTI (Vitone)

 

Frazione del Pane

AGNUS DEI (gregoriano - Missa Primitiva) – RN 40

oppure

AGNELLO DI DIO (D. Machetta) – CdP 385

oppure

AGNUS DEI (C. Willcock) in MeA 2004 n.16
oppure

AGNELLO DI DIO (E. Costa) – CdP 385

oppure

AGNELLO DI DIO (Comunità Shalom)

oppure

AGNELLO DI DIO (Gen verde) – in “E’ bello lodarti”

oppure

AGNELLO DI DIO (Deflorian) in MeA n. 127 1/2004

 

ANTIFONA ALLA COMUNIONE

“Se non vi convertirete, perirete”,

dice il Signore. (Lc 13,5)

 

Oppure:

Il passero trova la casa,

la rondine il nido dove porre i suoi piccoli,

presso i tuoi altari, Signore degli eserciti,

mio re e mio Dio.

Beato chi abita la tua casa:

sempre canta le tue lodi. (Sal 83,4-5)

 

Comunione
SE TU CONOSCESSI IL DONO DI DIO (Liberto) – RN 95

oppure

COME IL CERVO VA (Deflorian)

oppure

SORGENTE DI SALVEZZA (A. Parisi) –

in Psallite: http://www.psallite.net/download.php?view.662

oppure

L’ACQUA VIVA (M. Frisina)

oppure

COME UNA CERVA (P. Cori)

 

DOPO LA COMUNIONE

O Dio, che ci nutri in questa vita

con il pane del cielo, pegno della tua gloria,

fa’ che manifestiamo nelle nostre opere

la realtà presente nel sacramento che celebriamo.

Per Cristo nostro Signore. Amen.

 

PER COMPRENDERE LA PAROLA

PRIMA LETTURA

Ci porta alla seconda tappa della storia della salvezza, la rivelazione di Dio a Mosè, nell’episodio del roveto ardente.

Mosè è fuggito dalla corte d’Egitto, ora vive nel deserto, precursore del popolo ebreo. Pascola il gregge vicino al monte di Dio, sul quale più tardi avverrà la rivelazione della Legge.

Egli vede un roveto che arde: Dio, fuoco divorante che non si consuma.

È chiamato per nome, perché Dio conosce ognuno e chiama i suoi profeti.

Egli sa di essere in presenza del Dio dei Padri e vien preso da sacro timore.

“Nessuno può vedere Dio senza morire”: egli si vela il viso per non vedere Dio. Più tardi vedrà Dio a faccia a faccia e allora si velerà il viso in presenza del popolo.

Dio, il Dio dei Patriarchi, rivela la sua tenerezza e il suo disegno di salvezza. Egli ha osservato... ha udito... è sceso per liberare. Egli è il Dio del suo popolo.

Mosè riceve la missione: “Va’, ti mando”. Per Mosè si tratta di far fare ad Israele la sua Pa­squa liberatrice.

Mosè chiede di conoscere il nome di Dio. La risposta del Signore si può interpretare:

– sia come un rifiuto: “Io sono colui che sono”. Il mio nome è incomunicabile. Voi non potete aver presa su di me (conoscere il nome voleva dire aver quasi una specie di potere sull’essere così conosciuto);

– sia come una rivelazione della pienezza di essere che è il Signore: “Io sono colui che sono” (per opposizione al nulla dei falsi dèi, degli idoli, che non esistono).

 

SALMO

È una meditazione colma di lode sul Dio che si rivelò a Mosè e difese gli oppressi.

Il nome misterioso si precisa: Dio-Amore, Dio-Tenerezza.

I benefici del Signore sono riconosciuti in modo più personale: egli perdona, guarisce, salva dalla morte, avvolge d’amore colui che lo teme.

 

SECONDA LETTURA

S. Paolo vuol mettere in guardia coloro che si ritengono “forti” contro il pericolo di “cadere”, di essere eliminati nella “corsa” costituita dalla vita cristiana (cf contesto).

Porta come esempio il popolo del deserto: gli Ebrei ebbero doni analoghi a quelli dei sacramenti cristiani: Battesimo, Eucaristia. Misteriosamente, Cristo li accompagnava sotto forma di roccia (immagine insieme di forza e di vita, si tratta della roccia dalla quale Mosè aveva fatto sgorgare l’acqua). E tuttavia molti perirono, perché dispiacquero a Dio per le loro mormorazioni. Noi, che siamo negli ultimi tempi, stiamo attenti.

 

VANGELO

Presenta un analogo richiamo alla vigilanza.

Questo capitolo 13 di san Luca fa parte di una lunga sequenza consacrata all’urgenza della conversione, alla necessità della vigilanza.

Anzitutto trae argomento da due episodi di morte – una repressione politica e il crollo di un edificio – per dedurne la sorte di coloro che non si convertono. La credenza popolare collega la disgrazia al peccato di coloro che ne sono colpiti, vedendovi appunto un castigo dei loro peccati. Gesù respinge questa interpretazione (ancora così diffusa: “Che cosa ho fatto di male?”) e sottolinea che la disgrazia è un avvertimento per tutti e non il segno d’una colpevolezza personale.

Poi, il Vangelo presenta la parabola del fico sterile che rischia di essere tagliato. Anche al fico è concessa una dilazione... come per la conversione. Il vignaiolo è paziente, Dio è paziente. Si noti che nel contesto generale di Luca questa “conversione” riguarda soprattutto i capi giudei che si oppongono alle prospettive di Gesù: universalità della salvezza, e salvezza mediante l’accoglienza di Cristo più che mediante la fedeltà alle tradizioni.